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『百里を行く者は九十を半ばとす』という言葉があなたを元気にします。

 

 

この名言、格言『百里を行く者は九十を半ばとす』が好きな方におすすめの名言、格言、座右の銘

人間とは、その人の食べたものである。

「おかえり」誰かがそう言ってくれるだけでもう幸せです。

恋愛をDNAのレベルから説明すれば、男は出来るだけ多くの精子をばらまきたいし、女は出来るだけマシな精子を選びたい、そんな単純なことだ。

切歯腐心

恐ろしいのは、死でも苦難でもなく、死や苦難への恐れである。

顔筋柳骨

人間にとって幸福の欲求と追求こそが最大の醜さであり、また最高の美学でもある。

「やればできる」ってじゃあやれよ！「昔は凄かった」って昔なんかどうでもいいんだよ今どうなんだよ？

まったく相反する二つのこと、習慣と新奇が等しくわれわれの心をとらえる。

必死に求めて得られなかったものが、努力しないで手にはいることがある。

たとえば君がいるだけで心が強くなれること何よりも大切なものを気付かせてくれたね

すべての人間は、生まれつき、知ることを欲する

烟霞痼疾

人の一生というものは、人が思っているほどよくも悪くもないものですね。

人の希望は、初め漠然として大きく、後、ようやく小さく確実になるならびなり。

恋と同じで、憎悪も人を信じやすくさせる

努力が効果をあらわすまでには時間がかかる。多くの人はそれまでに飽き、迷い、挫折する。

天才とは１％のひらめきと、９９％の発汗である。

人が本音を話す人間は２種類いる。その人が「心から信頼している人間」と、「どうでもいいと思っている人間」だ。

体力を強化すると技術は何倍も生きる。

善行をするのにためらうな

進歩とは反省のきびしさに正比例する。

自制することのできない人間を自由の人と呼ぶことはできない

進歩が生まれるのは、多様性の中の選択からであって、画一性を保持するからではない。

友よ、逆境にあっては、つねに、こう叫ばねばならない。「希望、希望、また希望」と。

人間は、死、悲惨、無知を癒すことができなかったので、自己を幸福にするために、それらを敢えて考えないように工夫した。

他人の仕事に興味を持つのは、自分の仕事に不安のない時だけである。

もし、はしごを掛け違えていれば一段ずつ昇るごとに間違った場所により早く近づくだけである。

小さな夢はみるべきではない。なぜなら、それは人の心を動かすことができないからだ。

理解していないことより、理解したつもりになっていることのほうが、はるかに危険である場合が多い。

人間にとっては、何かをすることのほうが何もしないでいることより、ずっと容易なんだ。わしらはいいことも悪いこともし続けるだろう。

本当に危険なのは、何もしないことだ。

騙されるのもまた悪である。

人生の大きな目的は、知識ではなく行動である。

憂鬱？この処方の通りにしたら、きっと二週間で全快しますよ。それは、どうしたら他人を喜ばすことができるか、ということを毎日考えてみることです。不幸に陥る人は、自分のことだけを考えている人です。

人生の時間は、自分の召命を「確実にする」ためには、限りなく短くかつ貴重だ。

われわれの心には二つの扉がある・・・欲望と恐怖と。

過去には帽子を脱いで敬意を表し、未来には上着を脱いで立ち向かいなさい。

智恵とは大目に見るべき事を知ること。

一人の人間にはその運命と人生を決するような時が、生涯一度は必ずあるものであり、それを乗り切った瞬間、彼の未来は全面的に変わるものだ。

いっぺん決めたら最後まで守る！！！それが約束だ

教訓には機知で命を与え、機知には教訓で味付けしたい。

史魚屍諌

成熟するためには遠回りをしなければならない。

私は早く死にたい。私は老人になりたくない。

斑衣之戯

無事に際しては人の忠告を信ずるなかれ。

夢は実現する。その可能性なしに、自然は私たちに夢を与えはしない。

痛みが無ければ、得るものも無い。

栄誉を得るいちばんの近道は、それを全然持たないことである。

あのときも楽しかったけど今一番楽しい自分でいたいしそうでありたい。

人間は一般に、内容からよりも外見からいっそう多くを判断するだれもかれも眼は持っているが、洞察の才を持つ者は稀である

倹約は大いなる収入である。

敵に害を与えたいなら、自分が功徳を積むことだ。敵は嫉妬で心を焦がし、自分は福徳が増える。

私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。

本当に欲しい物を手に入れるには、今欲しい物をあきらめなければならない。

人間を動かす二つのてこは、恐怖と利益である

人が動物に変わるとき、人は動物以下のものとなる。

大切なのは「お見合いをさせられる」ではなく、「お見合いをする」という気持ち。

曠前空後