『中村橋之助(八代目)』の名言、偉人の言葉、格言、ことわざ、座右の銘、熟語など
「中村橋之助(八代目)」に関する言葉や名言、座右の銘を直筆制作いたします
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この「中村橋之助(八代目)」に関する言葉、名言が好きな方におススメの名言、格言、ことわざ
『それをするのに、最高の日は、今日。最悪の日は、明日。』
『明日への扉は、自動ドアじゃない。』
『沈思黙考』
『想像が定まっていないときに目を頼ることはできない。』
『布衣之極』
『国政の成就は衣食に窮する人なきにあり。』
『羊の群れ症候群』
『幸福とは、なるものではなく、そうであることに気づくこと。』
『姦智術数』
『地球規模で考え、地域的に行動せよ。』
『私はもう愛されることを望みません。愛したいのです。』
『心に願うことは、すぐに信じてしまう。』
教え『可愛くば、五つ数えて三つほめ、二つ叱って良き人となせ』二宮尊徳
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金言『意思あるところに道は開ける』
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『もしあなたが大きな才能の持ち主なら、勤勉がその才能を磨きあげるだろう。もしあなたが小さな才能の持ち主なら、勤勉があなたの才能の不足を補うだろう。』
『音楽において調和と呼ばるるものは、国家においては一致と呼ばる。』
『恐れるということほど、恐るべきものはない。』
『勝利は、もっとも忍耐強い人にもたらされる。』
『ひとごとは冷めたくとも済む。自分に対する考は炎を潜』
『最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。』
『昨日に勝る今日の自分であれ明日に誇れる今日の自分であれ』
『今考えると気が狂いそうだわ。明日に望みを託しましょう。』
『記憶力を試したければ、１年前の今日何を心配していたか思い出してみなさい。』
『よく生きられた生涯は、たとえ短いものであっても、人々の追憶の中に再びその生涯を生きるだろう。』
『人生の新しいものを受け入れるために、古いものをはきだし、場所を作ってやりなさい。』
『人間の一生を支配するのは運であって、知恵ではない。』
『ある本はその味を試み、ある本は呑み込み、少数のある本はよくかんで消化すべきである。』
メッセージ『神に誓うな、己に誓え』
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『束縛があるからこそ私は飛べるのだ悲しみがあるからこそ高く舞い上がれるのだ逆境があるからこそ私は走れるのだ涙があるからこそ私は前に進めるのだ』
『人生は一度きりだから、生まれかわるなら、生きてるうちに。』
『雨が降れば、雨と共に歩く。風が吹けば、風と共に歩く。病気になれば、病気と共に歩く。』
『金の負債は返せるが、恩の負債は墓場までもっていく。』
『無理だって言うのは、いつだってチャレンジしてない奴よね。』
『コンピュータは信頼できないが、人間はもっと信頼できない。』
『道徳とはよいだけでなく、何かの役に立つ』
『喜び悲しみは二輪の車』
『自分に忠実に生きたいなんて考えるのは、むしろいけない。そんな生き方は安易で甘えがある。ほんとうに生きていくためには、自分自身と闘わなければだめだ。自分らしくある必要はない。むしろ、「人間らしく」生きる道を考えてほしい。』
『どんな小さなことでもいいから世界一になりなさい。余人をもっても代えがたいオンリーワンになりなさい。』
『女は征服することよりも、征服されることを好む。』
『僕らの出会いを誰かが別れと呼んだ僕らの別れを誰かが出会いと呼んだ』
『読書は充実した人間をつくり、書くことは正確な人間を作る。』
『生ける者は日々に親し。』
『俺の人生は短いけどみんなの人生と同じだけの幸せがあった』
『神？あぁ、なんぼのもんよ。値打ちあんの？』
『料理したスパゲッティを狙った方向から引っ張り出すのは容易だがその方向に押し出すのは大変だ。リーダーシップの発揮もその要領でやれ!』
『人は誰でもそう見られたいと思っている人物像になっていくものだ。』
『あなたの乾きを癒せない。真実を欲するあなたがそれを認めないから。あなたの乾きを癒せない。あなたの期待する真実が存在しないから。それでもあなたの渇きを癒したい。あなたを砂漠に放り出したのは私なのだから。』
『山が来てくれない以上は、自分が行くより外に仕方があるまい。』
『人の悪を責めるのに、ひどく厳しくしてはならない。その人が受け取って背負うことができる程度に考える必要がある。』
『逆境を楽しめるくらいでなければ、自由など謳歌出来ようもない』
『政治の浄化は七色の夢である。』
『女は常に好人物を夫に持ちたがるものではない。しかし男は好人物を常に友だちに持ちたがるものである。』
『どんな生涯においても、栄光はその最後にしかない』
『一片氷心』
歴史に残る名言『運命の女神は盲目』
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名言『生きるとは行動することである、ただ呼吸することでない』平塚雷鳥
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『婦人は感情のために左右されやすい。しかし母となったら、子供達の間に感情の差をつけてはならない。』
『可能性があるならそれにすがりたい！』
『恋人はいずれか一方がいなくては生きることも、死ぬこともできなかった。別れていることはそれは生でもなく、死でもなく、生と死とのかたまりであった。』