『アルゼンチン』の名言、偉人の言葉、格言、ことわざ、座右の銘、熟語など
「アルゼンチン」に関する言葉や名言、座右の銘を直筆制作いたします
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この「アルゼンチン」に関する言葉、名言が好きな方におススメの名言、格言、ことわざ
『許すという技術でもっとも肝心なことは、喜んで許すということです。もしあなたが心から相手を許したいならば、あなたはその困難の半分以上は越えたことになります。』
名言『学んで道を知らざれば学ばざるに同じ』貝原益軒
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『武器はな、生き物を殺す道具じゃない生き物を生かす道具じゃ』
『音は時間を生き、時間は音を吸収する。』
『人間は本来働きたいもの。働くことをじゃましないことが、一番うまい人の使い方である。』
『財産も人の命もいずれは全て滅ぶもんだだがエルバフの戦士として誇りを滅ぼすことなく死ぬことができたらそりゃ名誉ある死だ!!』
『倦怠する者が倦怠に身をもてあますように、羨望する者は、羨望で身をいじめる。』
『サイズやコスト目標は可能性で決めるな。必要性、必然性で決めろ。』
『冬がなければ、春をそんなにも気持ちよく感じない。私たちは時に逆境を味わわなければ、幸福をそれほども喜ばなくなる。』
『一切の気取りと、背伸びと、山気』
『試行錯誤』
格言『早起きは三文の得』
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『別に今更辛くもないけど誰かが見てくれたらなこれだけあれば許されないかな少し優しくされるくらい』
『人の一生は、重き荷を背負うて遠き道を往くが如し』
慣用句『楽は貧にあり』
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『背伸びすることで成長するという面も人間はあるんだよ。』
『苦しみを味わうことがない人間は、人間愛から生まれる感動も快い同情の喜びも知ることはあるまい。』
座右の銘『三綱五常』
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『連帯保証人には簡単になってはいけない。しかし連帯保証人のハンコを押す友人が一人もいないというのもまた淋しい人生である。』
『瑰意琦行』
『貴人はたとえ不幸に見舞われようとも、行いはことのほか高潔である。火はいくら下に向けても、炎は上に燃え上がる。』
『ここにふたりで集め咲かそう名も知らぬ花でもいい枯れぬように優しく包んで咲かせる』
『人は考えることによってではなく、行うことによって成長する』
歴史に残る名言『こころの怒りを絶ち、おもての怒りを棄て、人のたがふを怒らざれ』聖徳太子
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『努力によって得られる習慣だけが善である。』
歴史に残る名言『門外不出』
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『怪盗は鮮やかに獲物を盗み出す創造的な芸術家だが、探偵はその後を見てなにくそつけるただの批評家にすぎないんだぜ。』
『開三顕一』
『哲学なき政治、感性なき知性、労働なき富、この三つが国家崩壊の要因なり。』
『これが人の夢！人の望み！人の業！』
『大事な人を失った時人は初めて本当に寂しいと思うんだ』
メッセージ『勝たんと打つべからず、負けじと打つべきなり』吉田兼好
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『勝利は神からくるが、戦士は死力を尽くして戦わねばならぬ。』
『老いた若者は、若い老人になる。』
『人を教え育てないのは、殺人者と同じである。』
『女の愛を恐れよ。この幸福を、この毒を恐れよ。』
『薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、徳が組み合わされるとき、そこに不徳が入る。知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる。』
『あなたは一番好きな仕事をやっているだろうか？もしやってなければ、今すぐ手を打つことだ！自分の仕事が好きでなければ、本当の成功は望めない。』
『安易に近道を選ばず、一歩一歩、一日一日を懸命、真剣、地道に積み重ねていく。夢を現実に変え、思いを成就させるのは、そういう非凡なる凡人なのです。』
『足場さえあれば地球も動かせる。』
『魯魚章草』
『恐怖は反応で、勇気は決断だ。』
『勉強しなくてはだめです。執務中でも、余暇があったら読書をしなさい。』
慣用句『花よりも花を咲かせる土になれ』
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『経済学の世界では、決まって多数派が間違える。』
『人間はどう死んだかじゃねぇどう生きたかだ』
『自分がどのようにして他の人間から希望を奪い去っているかに注意せよ。』
『浅き川も深くわたれ』
『どっちを選んでも後悔することがあり得るなら、どっちをとっても同じだよな。』
『批判に対しては、身を守ることも抵抗することもできない。それをものともせずに行動しなければならない。そうすれば批判もやむなくだんだんにそれを認めるようになる。』
『けちであるためには、根気も若さも健康も必要ではない。また収入を貯蓄するには少しも急ぐこともいらず、身体を動かす必要もない。ただ自分の財産を金庫に入れておいて、食うや食わずにしていればいい。これは老人に都合のいいことだ。何もせずにいれば、それでいいのである。』
『無始無終』
『燃えかすなんかのこりやしない・・・・まっ白な灰だけだ。』
『議論は議論から道理を追っ払う。』
『一人いて悲しい時は二人いると思え。二人いて悲しい時は三人いると思え。その一人は親鸞なり。』
『道徳的現象なるものは存在しない。あるのはただ、現象の道徳的解釈である。』
『慎重な者の指針は、時勢に従うことである。』
『人間は安楽に満足して生きたいと思うが、自然は人間が安楽と無為の満足に甘んじさせず、労苦や労働に打ち克つ手段の発見に知恵をしぼらせようとして、労苦や労働の中に人間をほうり込む。』
『リスクを気にして何もしないでいるリスクの方が恐い。』